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    图腾这东西是古代人类处于初期状态的信仰。

    这种信仰起源于对世间万物的崇拜。

    而这种崇拜则是因为人类知识的缺乏，导致无法解开神奇的自然现象，而对自然力量产生的巨大敬畏。

    巫在张铎看来只是了解更多的知识、更多的‘自然现象’。

    例如会使用草药、会预测天气等，并不是真的有特殊的能力。

    以上是张铎自己在尚未接触鹰部落巫时对巫的理解与看法。这种想法固然有很大部分原因是源于前世记忆的影响，也有小部分是源自张铎对原始人是具备一些优越感的心理所导致的。

    不过很快他就要转变这种想法了。

    看着巫的石屋，张铎还是有些怀念起前世的出租房了，虽然只有的十二平米，但住起来比自己现在的棚屋好了太多了。

    巫的门口，张铎见到了熟人，捕猎队一队的山，张铎还记得就是这位清洗的野猪内脏，在自己看来手法极为粗糙，不过也可以理解，毕竟在这个时代能吃上一口肉食已经是来之不易的了。

    山是一名接近三十岁的壮年战士，和攀一样极为强壮，有着一身浓密的黑色毛发，眼睛炯炯有神，透露出野性和警觉。

    看到铎来，山说道：“铎，巫召见你了，说你来了可以直接入内。”

    张铎闻言点了点头，步入了石屋内。

    石屋内有着简易的‘家具’。

    几张简单的桌子，上面放着一些兽皮卷，看起来应该是记录了某些事情。

    巫此刻正坐在桌子前看着一张兽皮思考，张铎打量起了巫。

    巫的脸上看起来和蔼大过威严，眼神非常深邃，脸部线条显得有些突出，有着较为明显的皱纹，面部有着一只展开的雄鹰象征着鹰部落的图腾。

    值得一提的是张铎在巫的头上看到了一顶头冠，由羽毛编造，张铎猜测可能有鹰的羽毛。

    巫这时开口道：“铎，你来了，首领和我说了你的事，捕捉野猪的陷阱设计的不错，我想知道你是如何想到这个办法的？还有你给攀的作为陷阱的果子又是什么？”


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