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    你要说的别的地方他不太熟，但是日南他熟啊，因为侬氏的势力就是在他手里从广西拓展到安南去的。

    这次到思下馆来，侬民富就是从广源州来的。

    广源州也就是后世越南的高平省，从这里到古螺（河内）也不过就是三百里，到日南不超过九百里。

    对于洛阳的中原人来说，安南、日南如同在天边一般，但是对侬民富来说，不过是几天到十几天的路程而已。

    且侬民富是深知日南之富裕的，虽然比不了安南，但比他们侬氏所在的十万大山，可要好多了。

    侬氏族人在这十万大山之中都繁衍出来了二十余万人，若是到了日南，怎么也能弄出三五十万人，到时候，他不但可以做君侯，甚至做藩王都有可能。

    张贤存看着使劲压抑自己喜气的侬民富，也是在心里嘿嘿一笑。

    侬氏确实可以在日南称孤道寡，因为他们比起汉人，跟适应日南的气候。

    且就以现在汉人的规模，要移民十几万到日南，根本不可能，不如让侬氏去占据。

    但侬氏要得到朝廷的准许和帮助去日南为君王，还需要满足几个条件。

    首先侬氏在十万大山中的族人要分成三部分，文山一带的土地要让出来。桂西的地盘要允许朝廷派官员管理，安南广源州的土地和人口也必须听从朝廷的安排。

    除了侬氏这二十几万人以外，侬民富也至少还要从十万大山中再带走其他百姓十万。

    同时，还要帮朝廷请出来控制三千人以上的头人数十个，去到广州表示臣服。

    最后则是侬氏家族的中上层，还需要到广州去学习汉家语言文化，做完了这一套，他们才能到达标准。

    ‘噗通！’侬民富还没起来，阿僰部头人，反倒哐当一声跪下了。

    “大王，我爨氏家族也是汉之苗裔啊！爨判不识天时，仆愿去劝说于他，使其知晓国家之仁善大度，再次变夷归夏。”

    再次，这个词可是有深意的。

    因为爨（cuan）这个姓氏，听起来就好像是个蛮夷姓氏是吧，但实际上不是，反而人家还正儿八经的是汉之苗裔。

    老祖宗还不是别人，正是在东汉赫赫有名，到了后世更加的有名的班氏。

    班超、班固、班婕妤的那个班氏。

    原来历史上，班氏中有一支人到平定南中叛乱，因功受封到爨这个地方。

    汉中后期，对南中的影响力下降，班氏逐渐夷化，开始用封地爨做姓，替代了原来的班姓。

    到了季汉诸葛丞相定南中之时，爨氏已经跟孟获家族的孟氏，雍闿家族的雍氏，并肩成为了南中当地最大的豪强之一。

    季汉定南中之后，爨氏也被视为南中汉人大族而受到优待，愈发壮大，但此后两晋南北朝混乱，到了隋唐也不能实控南中，导致南诏一步步做大。

    在这个时间段，爨氏又开始了急速夷化，与当地夷人不断融合，许多跟爨氏有关，但不是汉人的部落，也开始姓爨。

    比如眼前这个阿僰部的头人，听他们部落的名字就知道，这是僰人的一支，但他就是姓爨。

    这实际上是为了生存的无奈选择，因为不夷化，或者夷化不彻底的孟、雍两姓就已经几乎完全消失了。

    而爨氏，在天宝七年（748）年与南诏争夺云贵地区统治权而被击败之前，一直都是云贵地区的大族。

    哪怕是现在被称为了乌蛮，但仍然拥有可以出动万人上下的实力。

    阿僰部的头人之所以说再次变夷归夏，就是因为爨氏在这几百年的历史中，已经多次这么干了。

    诸葛丞相定南中时，他们回来过一次。

    刘寄奴威震天下的时候，他们又回来了一次，当时爨龙颜做了刘宋的龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县侯，还留下了著名的爨龙颜碑。

    张贤存看着眼前跪在地上的阿僰部头人，心里明白这人就是爨氏推出来和他接洽、表达诚意的人。

    若是依得张贤存此刻少年大王的脾性，段思忠和爨判如此不识趣，他是绝对不会饶恕的。

    但就在此时，张贤存突然想起了父亲张鉊对他说的话，要他做诸葛武宁王后七百年的来再定南中者。

    出发时，张鉊又对他谆谆教诲，让他就藩后，攻心为上、杀戮为下、教化为基，整合各族，并立南向。

    想到这些，张贤存强行压下了心中的不舒服，一字一句的对阿僰部头人说道：“你回去告诉爨判，五日后某在建水城等他，让他亲自来。”

    言罢，张贤存还是心里有些疙瘩，“孤，此次还愿意在汝爨氏穷途末路时接纳，乃是上承圣人教化南中谆谆教诲，下看班兰台、班定远兄弟在天英灵，切莫自误！”

    （上一章把人名弄错了，段思平的舅父不叫爨川，应该叫爨判）

    (本章完)


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