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    而是坐在车辕边，透过身后的小窗，向李弘介绍着长安城，各个牙行的大小规模等等情况。

    长安城内的原东西两市，依然还保留着成规模的牙行，但因为当初长安城的扩建，像一些低贱的奴婢牙行，就被京兆府迁了出去，改在了外城的南北两市与人交易。

    内城的东西两市保留的两大牙行，则是放弃了低端的交易与数量，在质量上开始下功夫，面对的客户自然是非富即贵。

    而这些人对于奴婢的要求也比较高，即便是想要买个丫鬟，对于这些有身份的人来说，在新罗婢、昆仑奴供不应求的情况下，大唐本土的奴婢变成了他们喜欢的“货物”。

    一些人也会从牙行内买一个两个当作侍妾，或者是买回去后作为府里供客人消遣的奴婢，总之，知书达理、姿色上乘、年纪幼小便是一个普遍而又硬性的标准。

    牙行里的奴婢，如果幸运的，或许能够跟上一个好主家，从而可以在一个诺大的府里不愁吃喝，更为重要的是不用担心自身的安危，从而可以兢兢业业的过一辈子，甚至是在主家的同意下，与他人结婚生子。

    只是生下来的孩子，自然是无法在官府登记造册，并不能上户籍，生来便是奴籍，死活官府也不会追究。

    而一些如果跟不上好人家的，又颇有姿色的，作为侍妾的话，即便是能够把主家侍奉的舒心，但也摆脱不了正房对她的欺凌，是生是死完全由不得她自己。

    甚至主家把她玩腻了之后送人，或者是正房在看不顺眼的情况下，与他人为自己的夫君交换侍妾，都是极为普遍的情况。

    总之就像是货物一样，就像阿猫阿狗一样，死了便一了百了，永远没有独立自主的权利，非但缺乏人格，同样也颠沛流离。

    东西两市如今已经分不清楚琳琅满目的各种商品，已经不再刻意区分大唐与异域番国之间的商品，如同大杂烩一样，在东市同样能够买到外国的商品，在西市，也同样能够得到大唐的物品。

    马车缓缓的行走在东市的喧嚣的街道上，来来往往的马车拥挤不堪，行人也是络绎不绝，既有穿着大唐服饰，容貌却是异域番邦之人的唐人，也有穿着他国服饰、招摇过市的唐人，自然，也更有其他形形色色的外国商人。

    但在大街上，已经不像是原来那般，能够看到奴婢们被一条绳子连成串，被人骑在马背上牵在手里，往牙行大摇大摆的走去，不时引起路人的侧目而视。

    如果在路边闲逛的富商大贾，看上了连成串的奴婢们，万一看上哪一位了，便会跟着那人牙子一道，走进牙行之后，便开始对那奴婢报价。

    如今这样的情形早已经消失不见，所有的奴婢都会在夜晚从外城被送入内城东西两市，男女分成两拨，在开市以后，等候客人的挑选便足矣，不用人牙子再故意的连成串，走街串巷的打广告了。


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