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    狄仁杰并未在第二日前往东宫觐见太子李弘，而是在春耕大典来临之前，狄仁杰禀明李弘，选择了暂时的辞官归隐。

    他想要去大唐的角角落落，走一走看一看，看看如今的大唐，到底在这几年发生了什么变化，是不是真的已经让天下绝大部分百姓，不再为填饱肚子而奔走、或者靠卖子女、食树皮观音土而苟活了。

    士、农、工、商，无论是哪一个阶层，不应该是由朝廷来为他们定义他们的阶层，就算是一开始由朝廷定义了他们的地位高低，分出了三六九等，但难道你就不允许他们的地位高低发生变化吗？

    当士人不再忠君爱国，当士人为江山社稷，百姓福祉做的贡献越来越少，当他们不再满足于朝廷对于他们的地位时，这些是朝廷的错，还是他们自身的错？

    自身都不再维护着朝廷最初给他们的一等地位，不再踊跃积极的为朝廷建言献策，不再以天下苍生之福为己任，成天想着争名夺利，躺在功利簿上，自甘堕落，理所当然、高高在上的做他们的第一等人。

    这样对朝廷公平吗？凭什么在他们不思进取时，还要继续维护他们高于农、工、商的地位？凭什么就不能让人家超越他们？凭什么就不能在四者之间存在良性的竞争？

    而商贾则越来越多的为百姓福祉辛苦奔波，为大唐的发展做着最大的贡献与努力，他们凭借自己的吃苦耐劳精神，与农、工两者发展着大唐的新生事物，创造着前所未有的财富，他们凭什么地位就要低于文人士子？

    大唐不识字的百姓多如牛毛，哪怕是长安城的百姓，随便拉出两个人来，估计里面就会有一个不认字之人，为何文人士子从来不去想如何帮助他们，反而是鄙夷他们的存在与卑微，不屑与他们为伍呢？

    可这些目不识丁之人，难道就没有为大唐创造财富吗？那些早起的目不识丁之人，如果不再早起，长安城会是什么样子？

    文人士子发现了新奇的奇技淫巧时，一个个眼中放光，却从骨子里认为农、工、商不配拥有，但他们难道不知道，他们手里的众多新奇玩意儿，都是出自人家之手？凭什么人家就不配拥有？

    没有人家的付出，能有你手里想要的东西吗？

    所有的存在于我们生活中察觉不到的细节，衣食住行等等，难道创造、发展这些的劳动者，就该在创造出来后为文人士子服务，而后继续卑微着自己的身份吗？让文人士子看不起吗？

    狄仁杰的脑海中一字不落的回响着，在崇文殿时，太子殿下掷地有声的话语，他很不理解其中的关联，士农工商多年来一直存在的阶层，为何到了太子殿下这里，变成了完全无用之物。

    这样新奇的观念，他无法、也很难在第一时间消化掉，但不管如何，太子这番话，在突出农、工、商之时，倒是并未刻意贬低文人士子，说白了，只是在为他们争取一个，太子殿下嘴里的公平跟公正。

    所以，狄仁杰需要去看一看大唐在日新月异中发生变化时，那些不曾引起人们注意的阶层，是不是真的如太子殿下所言，为大唐的时代发展、强大与繁荣，做出了不亚于文人士子辅助朝廷治理江山社稷的重要性。

    大理寺卿的位置暂时搁置，给你三年的时间，三年后你回来，我依然任你为大理寺卿，你不回来，我大理寺卿的位置自然由他人任职，但！你狄仁杰下狱！

    至于为何要把自己下狱，狄仁杰很清楚，以自己昨日绕过他与陛下，觐见皇后的大不敬，足以问罪自己了，所以他无话可说。

    这是太子的原话，可以看得出太子殿下对自己的重视与皇恩浩荡，虽然他心里知道，太子殿下不喜欢，甚至是讨厌自己，但太子殿下却愿意为了自己这样一个让他讨厌的人，而做出震动朝堂的妥协与让步。
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